ಚೀನಾ ತಂದೆಯ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಒಂದು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು - ರಾಯಭಾರಿ

ಯುವ ಈಜುಗಾರ ಕಾಣುತ್ತದೆ

ನೀವು ಒಂದು ವಿದೇಶಿ ನನ್ನ ಹಾಗೆ ಯಾರು ಹೊಂದಿದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಭಕ್ತರ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಚೀನಾ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇವೆ ಚೀನೀ ಎಂದು ಆಗಾಗ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರು ದೇಶ ದೇಶ. ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಡ್ಡದ ರಸ್ತೆ. ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರು ಆಫ್ ತೋರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಬಿಯರ್ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಲಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ಶರ್ಟ್ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಕುಖ್ಯಾತ"ಬೀಜಿಂಗ್ ಬಿಕಿನಿ."ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಯಾರಾದರೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ. ಸಂಚಾರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಡೆತ್ ರೇಸ್, ಚಾಲಕರು ಉಪೇಕ್ಷೆ ರಸ್ತೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಕಟ ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ.

ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಯುವ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಬ್ವೇ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಕ್ಲಾಷ್ ದೇಹಗಳನ್ನು ಜನರು ಪ್ರಯತ್ನ ಬಿಟ್ಟು ರೈಲು ಕಾರು ಮುಖಾಮುಖಿ ಹೋಗಿ ಜನರು ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಲು.

ನಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ ದಕ್ಷಿಣ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ, ಜನಸಮೂಹ ಜನರು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಕೃತಿಯ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ ಮಾಡಲು ಟಿಕೆಟ್ ಕೌಂಟರ್.

ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು ಒಂದು ಎಲ್ಲಾ ಔಟ್ ಫಿಸ್ಟ್ ಹೋರಾಟ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಲೈನ್.

ಇದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಪೊಲೀಸ್.

ನಾನು ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರೂಪ್ ವಿದೇಶಿ. ಆದರೆ ಈ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಹ ಆಳವಾದ. ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಎರಡು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ರನ್ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಹದಿನೆಂಟು ಇದೆ ಕೇವಲ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಎಂದು ಅವರು ನೋವು.

ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂ

ಚೀನೀ ಲೇಖಕ ಜಾಂಗ್ ಎಂದು ಬರೆದರು ಚೀನಾ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ".

ನಾಲ್ಕು ಶತಕೋಟಿ ಶೀತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ.ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ,"ಅವಳು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ,"ಇಲ್ಲ ಕೊರತೆ ಇಚ್ಛೆ ತೋರಿಸಲು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ನಾವು ಬೆಳೆದರು ತೋರಿಸಲು ದಯೆ ಜನರು ನಮ್ಮ ನೆಟ್ವರ್ಕ್, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂತಹ ದಯೆ ಮೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಹಾನಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ."ಎಲ್ಲಿಗೆ ಈ ಸ್ವಾರ್ಥ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಲೇಖನ, ಜಾಂಗ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಕೆಲಸ, ಚೀನಾ ಮೊದಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಯಾರು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಚೀನೀ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇ ಶತಮಾನದ."ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಗಾದೆ 'ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಡಬೇಕು ಗುಡಿಸಿ ಹಿಮ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ತನ್ನ ನೆರೆಯ ತಂದೆಯ ಛಾವಣಿಯ, '"ಬರೆದ. ಅವರು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೇಗೆ ಚೀನೀ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು ಕಳಪೆ ಔಟ್ ತಮ್ಮ ವಿಂಡೋಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾಳಜಿ. ಪ್ರಕಾರ ಜಾಂಗ್,"ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅದೇ ಇಂದು."ಆದರೆ ನನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಮಾನ ಬೀಜಿಂಗ್, ನಾನು ಮುಂದಿನ ಕುಳಿತು, ಒಂದು ಸರಾಗವಾದ ಹಿರಿಯ ಚೀನೀ ಮಹಿಳೆ. ನಾವು ಆರಂಭಿಸಿದ ಚರ್ಚೆ ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರೆ ಸುಮಾರು ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ. ಮೊದಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು, ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ಎಂಬ ಒಂದು ಸಂಭಾವಿತ, ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಹಿರಿಯರ, ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಒಂದು ನಾಯಕರು. ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್, ಸಹ ಪುಟ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆಂಪು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಿರುದ್ಧ ಯುವ ಅವರ ಪೋಷಕರು, ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಿರುದ್ಧ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಲೈಟ್. ಈ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಯಿತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಮಾಜದ ಒಳಗೆ ಒಂದು ಒಂದು, ದಯದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ವಿಶ್ವದ, ಕುರುಹುಗಳು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸಿದರು ಇಂದು.

ಯಾವಾಗ ಕ್ಸಿಯಾಪಿಂಗ್ ಜಾರಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ತೆರೆಯುವ ನೀತಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಲುವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಡೆಯಲು, ನೀವು ಹೊಂದಿತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಉಗ್ರವಾಗಿ, ದೂರಮಾಡು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಯಮಗಳು.

ಈ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಅತಿರೇಕದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಡುವೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಯಾರು ಬಳಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ಮೂರನೇ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ವತಃ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಕ್ಟೈಲ್ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆ: ಡಿಜಿಟಲ್ ವಯಸ್ಸು. ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಯುವ ಜನರು ಖರ್ಚು ಬಹುತೇಕ ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅಥವಾ ಶಾಪಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರ ಮಾಲ್ ದೇಶಾದ್ಯಂತ. ಈ"ನನಗೆ"ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಅನನ್ಯ ಚೀನಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಅದೇ ನೋಡಿ ವಿಷಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಯುವ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಬ್ಯೂನಸ್ ಲಂಡನ್ ಗೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ. ಆದರೆ ಚೀನಾ ರಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾರ್ಥಪರತೆಯ ತಂದ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಚೀನೀ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು.

ಅರ್ಥಾತ್, ಚೀನಾ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಕೇವಲ ಕೊರತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವ ಇದು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಒಂದು ನೈತಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ.

ಈ ಏಕೆ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಧಿಕವಾಗಿದೆ ಚೀನಾ ರಲ್ಲಿ. ಇವೆ ಅಂದಾಜು ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಾಂತಿಹೀನ ಮಿಲಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ. ಚೀನಾ ಹೊಂದಿದೆ ಒಂದು ಡಾರ್ಕ್ ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ: ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಚಳುವಳಿ ಆಗಿತ್ತು ದಂಗೆ ರಿಂದ, ಇದು ಹಕ್ಕು ಇಪ್ಪತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಜೀವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ. ಆದರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ದಮನ ಚರ್ಚುಗಳು,"ಹೌಸ್ ಚರ್ಚ್ಗಳು"ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಏಕಾಂಗಿ ರಾಜ್ಯ. ನಾನು ಹೋದರು, ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಈ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಬೀಜಿಂಗ್, ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಯುವ ಜನರು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಠಡಿ. ಎದುರಿಗಿರುವ ಎಂದು ಬೀಜಿಂಗ್ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಸಂಗೀತ, ಚಪ್ಪಾಳೆ, ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ. ಆದರೆ ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೇಳಿದಾಗ ಸೇವೆ ನಂತರ ಏಕೆ ಅವರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಅವರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು"ಉಪದೇಶ ಉರುಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರ, ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಆರ್."ಬಹುಶಃ ಸರ್ಕಾರ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ಧರ್ಮ, ಬದಲಿಗೆ ಏನೋ ಎಂದು ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ, ಇರಬೇಕು ಮಾತ್ರವೇ ರೂಪಿಸಲು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ಇನ್ನೊಂದು. ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಕೊರತೆ ಗುಡ್ ಸಮರಿಟನ್ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ. ಜಾಹಿರಾತು ಸುಮಾರು ಬೀಜಿಂಗ್ ಬೇಡು ಘೋಷಣೆ:"ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನನಗೆ."ಟಿವಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ನೋಡುವ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮೇಲೆ ಚಾಚು ರಸ್ತೆ, ಭಯ ಇತರರು, ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು, ನಿರೂಪಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ"ಪೋಷಕರು, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕಲಿಸಲು ನಾಗರಿಕ ವರ್ತನೆಯನ್ನು."ಮತ್ತೊಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಗಳು ಸಹಾಯ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ರಸ್ತೆ ದಾಟಲು. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಚೀನೀ ಮನಸ್ಸಿನ, ಏನೋ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ. ಈ ಸಹ ಏಕೆ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಕ್ಸಿ ಜಾರಿಗೆ ಕಟ್ಟಾ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನದ.

ಸಹಜವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು.

-ಆಕಾರ ಚೀನೀ ಸಮಾಜದ ದೂರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊರತೆ ಸ್ವಭಾವ. ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಸಿಸಿಟಿವಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಪುಟ್ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಕ್ಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಳಸಲು ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಚೀನಾ ರಲ್ಲಿ. ಆಗಾಗ ಟಿವಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಲಿಟ್ಲ್ ಗರ್ಲ್ ಅಧ್ಯಯನ, ಯುವ ಮನುಷ್ಯ ಈಜು, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜೋಡಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು. ನಿರೂಪಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಹಿತವಾದ ಪುರುಷ ಧ್ವನಿ: ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಸ್ಕೈ ನಲ್ಲಿ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲು. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ. ನಾನು ಮೊದಲ ಈ ಕಂಡಿತು ವಾಣಿಜ್ಯ, ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರು ಜಾಹೀರಾತು ಕೆಲವು ಧರ್ಮ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರದೆಯ ಕಪ್ಪು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಲು. ಬಹುಶಃ ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಬಳಸಲು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಒಂದು"ದೇವರು"ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ನಿದ್ರಾಜನಕ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ರೂಪ ಹೆಚ್ಚು"ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ"ಸೇರಿಕೊಂಡು ಕ್ಸಿ ನ ಘೋಷಣೆ"ಚೀನಾ ಡ್ರೀಮ್"ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮರು ಹೊಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ರಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಸೊಸೈಟಿ, ಮರು ರೂಪ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಆಧರಿಸಿ ಸು ಝಿ.

ಲಜಾರಸ್ ಒಂದು ವಿದೇಶಿ ಸೇವೆ ಅಧಿಕಾರಿ. ರಾಜ್ಯ ಇಲಾಖೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಈ ಲೇಖನ ಆ ಲೇಖಕ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆ ಅಮೇರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರ.